《花之武者》是很特別的日本古裝新片，反武士道、反復仇、反以暴易暴，亦反輕生自殺。此片反死重生、反武重文、反富重貧，大反日本傳統主流，並對代表忠烈精神的赤穗浪士「忠臣藏」作出大膽反思。

　　編導是枝裕和聲稱：九一一事件後全球似乎蔓延復仇氣氛，日本也不例外，有人要復興軍國和武士道。主張和平的《花之武者》，就是他對這種現象的回應。

　　此片無疑誠意可嘉，但拍得爛爛臭臭、沉沉悶悶，缺乏吸引力。而且偏於一面地讚揚貪生怕死、懦弱逃避的小男人，失去大丈夫氣概。其實武士道有優有缺，愚忠盲從和侵凌打壓不好，然而仁義忠信智勇始終重要，日本武士精神和西方騎士精神各有可貴之處，不宜全盤否定。

　　誠意可嘉卻乏吸引力

　　劇情發生於約三百年前，武士家族長子（岡田准一）負上復仇重任，離家三年，在江戶貧民區找尋殺父仇人（淺野忠信）。但他生性溫文，喜歡教書，和貧民街坊結成好友，還愛上鄰居寡婦（宮澤里惠）。這青年武士的劍術不好，根本不愛打殺，還同情仇人，終於在貧民們協助下扮鬼扮馬，合演一場皆大歡喜的「復仇戲」……。

　　冤冤相報何時了，不如化解仇恨。此片在香港的宣傳語「復仇不復仇？真武者的最後抉擇」寫得好，問題是男主角並非真武者，只是出出術做做戲的軟弱少爺，弄虛作假，遠遠不及《黃昏清兵衛》那個清貧武士。

　　全片最突出是重現貧民區的貧窮骯髒，糞便也值錢，又偷狗吃香肉，苦中作樂，頗有麻甩街坊實感。然而整體苦悶多過有趣，貧賤生活怎會真正值得羨慕呢？

　　片中還有支線，諷刺日本最受傳誦的赤穗四十六浪士，剛巧也在那貧民區聚集，準備為主復仇後全部切腹自殺。與男主角下棋的是第四十七個，編導亦表揚他不去賣命是對的。日本片常拍赤穗「忠臣藏」（西片《浪人》也提及），過度宣揚效忠赴死，可是本片反過來宣揚貪生怕死，卻又失去平衡了。