日本导演铃木清顺于1964年所拍摄的异色电影，描写在战败之后的东京离乱中勇敢地活下去的5个妓女的故事。根据田村泰次郎的畅销书小说改编。片中5个妓女分别用5种颜色设计衣装，是铃木清顺最Camp的作品，也是替铃木打开国际市场的作品。铃木清顺打破了日本电影老掉牙的保守传统；女人不应享受性爱之乐。野川由美子在《肉体之门》中，正是在完全自主自决的情况下（先已看过前辈受折磨的景况），为快乐负上责任。铃木清顺以四种颜色来划分四名妓女（红、黄、绿、蓝），其中以绿色来主导野川由美子饰演的MAYA一角的打扮──而绿色在铃木清顺的象徵系统中，正好是平和（PEACE）的代表。

　　《肉体之门》在情色的外衣之下其实是一个非常严肃的片子。铃木清顺通过电影来描述和反思二战后的日本状况：衰败，崩溃，疾病、死亡、混乱、饥饿，困扰着普通民众，而驻扎日本的美国兵横行霸道。那些健壮的男人或者在战争中死去，即使九死一生，回到日本也无所皈依，茫然无措，整体委顿下来；剩下日本的女人，那些失去丈夫的妻子，失去哥哥的妹妹，失去父母的女儿，就不得不靠出卖肉体为生。当影片中唯一健壮、富有力量的男人新太郎出现时，是因为在市场上刺伤了美国兵而被宪兵追捕，于是四个妓女将他藏起来，并将他作为有力量的、勇敢的男人的象征，而对之充满热爱，就仿如热爱战争前那些健壮的有力量的日本男人一样。??在铃木清顺看来，日本需要依靠这样的有力量的“男人”获得生命力。他将战后的日本比喻为那些妓女，他对她们充满爱和痛心，说她们是“堕落了”“陷落了”，但他还是满怀希望，说她们“会找到生存的方式”，他相信日本会恢复起来，这些妓女也终于会回到作为妻子作为母亲的位置去，她们的堕落不过是短暂的。铃木清顺将四个妓女赋予四种颜色，红、紫、黄和绿。他将代表和平的绿色，给予了单纯的野川由美子饰演的玛雅。玛雅肉体的堕落并不意味着爱情的消亡，但当她开始爱上“新太郎”，开始想成为一名“妻子”，就被抛弃了。不是新太郎抛弃她，是命运，是历史剥夺了她成为妻子的可能性：新太郎在桥边等待玛雅，却被出卖而遭宪兵杀害。当铃木清顺拍摄《肉体之门》时，他是对日本的现状充满绝望的。他的反战情绪不是依托在对这场战争给他国造成的灾难的反思，而是依托在对战争给日本本国伤害的思考。