北大学生：我明白你想还原历史真实的心情，但是我对您从日本兵的角度讲述他的负罪的心态，有一个小小的质疑，我们有没有必要理解他们的心态，并为此辩解？影片中，讲述他从进入到狂喜，到负罪，到自杀，我本人觉得稍微有点牵强，好像是为了切入主题，不得不自杀。

　　陆川：在网上有很多人也在讨论这个问题，我真的觉得大家被中国和日本的关系蒙住了。我想问，辛德勒这样的人，在纳粹里能占多少。我们看了《朗读者》，知道德国1/4甚至更多的人都被卷入了，但实际上像辛德勒一样的人是非常少的，我们就值得为他拍一部电影。角川这样的人在日本兵里也肯定是占到少数，但电影是什么？是表达最羸弱的善，就是传递爱的，如果我们描述日本就是卑微的、嗜血的民族，这个就无解了。

　　北大学生：但是德国承认了，而且道歉了，但是日本人并没有做到反思，也没有道歉，甚至都不承认，我们有必要去为他们反思吗？

　　陆川：我因为工作的原因，了解到，很多日本人其实早就开始对大屠杀有所反思。我们在中国的信息，和在日本的信息，是不对等的。

　　一个类似的影片说在日本被禁，但实际上，日本没有一个机构可以禁止一部影片的上映。我早上接受《朝日新闻社》的采访，我问他们，你们愿意支持我们在你们那的上映吗？他们说，愿意支持。

　　我们在做一个努力时，不要把自己陷进去。我在拍《南京》之前，很多人听说我要用7000万去拍这样的戏，觉得我在做梦，但今天我们拍成了。就像我们要用我们的善意去打穿他们时，为什么要把自己的手脚砍断呢？

　　因为拍这部电影，有100个日本女人来到中国，这就是坚冰融化的开始。随着影片在日本的上映，日本人会了解为什么我们心底还有伤疤，还有痛。

　　北大学生：看到影片的结尾，一帧帧照片出来，百感交集。我想请问，小豆子现在还活着吗？另外一个问题是，百合子形象的用意是什么？

　　陆川：我自己很奇怪有这么多争论，和这个电影没有关系，但我觉得挺好的。

　　小豆子的原型有两个，一个是林长生，他是大屠杀的幸存者，那年他12岁，还有一个孩子是我和曹郁去四川时，大屠杀的摄影展里看到的一张照片，那个展都是拍的日军俘虏的我军将士。那个士兵，是被日军抓获的我军最年少的一个，也就八九岁，拍完这张照片他就被杀了。但是我在那个展里，我看到了很多被忘却的中国人的脸。小豆子，还活在我心里。

　　其实日本军的第一批慰安妇，是日本人自己。日本军方骗了一批三十多岁的妇女，战争真的很丑陋，她们开始可能还能高声喊“下一个”，第二天就变得有气无力，第三、第四天之后就开始死亡。这种摧残很恐怖，这些人其实才是普通的国民。

　　北大学生：刘烨他们开始很英勇地抵抗，但当他们被困、被杀之后，就没有看到任何抵抗了。您觉得您表现出中国人的抵抗了吗？

　　陆川：我最想表现的是，中国人的抵抗和牺牲精神。真刀真枪，是抵抗。小江举起手来，不是抵抗吗？面对刺刀，我老婆又怀孕了，不是抵抗嘛。姜淑云三次去救中国男人，不是抵抗吗？战争的年代里，不把膝盖放直了，不跪下，就已经很牛了。

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